于金文(西周金文释读：宀彗鼎)

西周金文释读：宀彗鼎

时代：郭沫若、陈梦家、容庚等定在成王时期，马承源丁在康王时期，唐兰、刘启益等定昭王时期。本文从成王说。

出土：据罗振玉《贞松堂集古遗文补遗》谓此二器近出土，见之都肆。

著录：《三代吉金文存》4•18•1—2，《小校经阁金文拓本》3•9•1—2，《贞松堂集古遗文补遗》上12•1—2《两周金文辞大系图录考释》录14，《商周青铜器铭文选》录72，《殷周金文集成》2740、2741等。

形制纹饰：双立耳，三柱足，圆鼎，口饰两道弦纹。

尺寸重量：不详。

收藏：今不知所在。

字数：两件鼎铸有相同的铭文4行35字。

《宀彗鼎》​铭文释文：“隹（唯）王伐东尸（夷），溓公令（命）宀彗眔（暨）史旟曰：'以师氏眔（暨）有司逡或伐貂。'宀彗孚（俘）贝，宀彗用乍（作）食宛公宝尊鼎。”

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​注释：

​东夷：《礼记•王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《说文解字》云：“夷，平也。从大，从弓，东方之人也。”东夷是三代时期人们对东方之人的称呼。徐旭生在《中国古史的传说时代》一书中，把我国古代部族分为华夏、东夷、苗蛮三大集团。传说东夷族团的祖先有太昊、少昊、皋陶、伯益等。

东夷和夏商周三朝基本上处于敌对状态，传统文献及出土甲骨文金文都记载了夏商周王朝征伐东夷的史实。据古本《竹书纪年》记载，夏帝相“元年，征淮夷。”《左传•昭公四年》记载：“商纣为黎之蒐，东夷叛之。”《左传•昭公十一年》记载：“纣克东夷而陨其身。”

金文如《周公东征鼎》（《殷周金文集成》2739）铭文有“唯周公于征伐东夷、丰伯、簿姑”，记载周公东征的史实。

​溓：《说文解字》云：“从水兼声”，《说文》：“兼，从又持秝。”兼​，有从两禾与与从两矢两个字体。金文《父丙卣》（《殷周金文集成》5208•1、5208•2）有一从弓从两矢之字，释作“弓兼”。后世通行从两禾的兼，而从两矢的兼逐渐废弃。

溓公：人名，史籍无考。据铭文可知是征伐东夷的主要将领之一。溓公，亦见金文《厚趠方鼎》（《殷周金文集成》2730）、《司鼎》（《殷周金文集成》2659）等。

​宀彗：陈秉新认为此铭文与金文“宀䨮”字为一字之异。“宀䨮”字见《伯多父作成姬盨》（《殷周金文集成》4419），下部所从之彗，与本铭下部所从形近。䨮（今作雪）从彗声，故从䨮从彗可通。​宀彗在铭文中用作人名，是本器器主。

眔：读作暨，与也，及也。

史：官职名，有大史、内史、中史、作册内史、作命内史等不同的称呼，主要执掌记录为专业。

旟：铭文从㫃从车从廾，车廾（上车下廾）乃古與字，故铭文是古旟字。旟，是军旗的一种。《说文解字》云：“旟，错革画鸟其上，所以进士众。旟旟，众也。从㫃與声。”旟，在铭文中用作人名。亦见于金文《旟鼎》（《殷周金文集成》2704）、《员卣》（《殷周金文集成》）5387等。

​师氏：职官名，职责是统率师旅，镇守和征伐四方。《周礼》师氏职云：“使其属师四夷之隶，各以其兵服守王之门，且跸。”从金文记载来看，师氏又分为左右。如金文《元年师㫃史簋》（《殷周金文集成》4279）有铭文“王乎乍册尹（克）册命师㫃史曰：备于大左官司丰还左右师氏。”

​有司：官员的泛称。金文《令鼎》（《殷周金文集成》2803）有“王射，有司眔师氏小子合射”。

逡：陈梦家、唐兰、陈秉新等释读作“後”，非也。白川静释作“逡”，应是对的。《说文解字》云：“逡，复也”，《段注》曰“复，往来也”，徐灏注笺:“复训往来。往来即逡巡意。”

或：《说文解字》云：“或，邦也。从囗从戈，以守一。一，地也。域，或又从土。”《段注》：“盖或国在周时为古今字。”

：铭文从从子从又，陈秉新认为是字异体，“子”是叠加声符，“又”是叠加意符。《说文解字》云：“，伤也。”伐，同义复合词，犹言杀伐。

​貂：旧释作“月鸟”（左月右鸟），《一切经音义》以为是古“欢”字，唐兰以为是“脽”字。陈秉新《出土夷族史料辑考》认为这个字从月从貂之初文，是古“貂”字。貂之初文见金文《繇侯鼎》（《殷周金文集成》2457）。貂，铭文用作国族名，即皋陶后偃姓之“繇”。

​食宛：《玉篇•食部》：“​食宛，䭉也，飴和豆也。亦作夗豆（上夗下豆）。”食宛，在铭文中用作人名，应是宀彗的祖先或其父。