傅山

明清之际道家思想家、书法家医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。

明末清初的思想家傅山历来有“学海”的称誉，他工书善画，博极群籍， 在经史子集、文学诗词、书法绘画、钟鼎文字、医学医术诸领域都有精深研究。傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。

他的书法初学赵孟、董其昌几乎可以乱真。由于历经国家之变，傅山成为了明朝遗民，由于爱国思想的影响，他的内心开始极度厌恶贰臣赵孟，他甚至批评赵孟说：“予极不喜赵子昂，薄其人遂恶其书，痛恶其书浅俗如无骨。”结果最讽刺的是他写这段话还是用赵体写的！

自此以后，他开始主攻颜体，对颜体推崇备至，曾经不止一次的痛恨自己年轻时学赵体太多，以至于染上媚俗习气。傅山对于赵孟的厌恶是所处时代使然，他无法接受赵孟身为宋朝宗室，却投靠元朝。

书法理念

傅山提倡“作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。”这种论述针对当时“奴书”盛行的清初书坛无疑是一副清醒剂。他力倡正拙、贬巧媚，以自然天倪为尚，他一做人和正本为书学正宗的艺术主张，堪为后人效法，同时也正因为他的“学问志节”为人所重，世人对他的书法也就倍加珍视了。他书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，于直率毋安排”的经验。

北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“傅山的草书圈眼多，繁而不乱，于郁勃浑脱之中，又有逸岩之态”。

傅山擅长草书和楷书，其楷书精妙绝伦，草书恣意潇洒，虽狂不颠，用笔大胆创新，这副《乾坤惟此事五言诗》便是其草书代表作之一。

傅山草书《乾坤惟此事五言诗》轴欣赏

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释文：

乾坤惟此事，不论古于今。一盏酡双白，三春草寸心。中山兔笔在，大醉浑沦寻。俭食中丞旧，家声汉代荫。杯深云月恋，綵舞雀翎浸。世界兹难坏，和同涉入吟。庆寿诗为旭翁老年丈劝觞。侨黄老人、旧年家弟傅山。

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