遵从(中庸：贤者处世，就是遵从众意)

孔子曾言：“吾说夏礼，杞不足征也；吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之。吾从周。” 孔子此番话语，蕴含着对不同时代礼制的深刻洞察。他研习夏朝礼制，却发现夏朝后裔杞国所留存的相关内容已难以充分验证其全貌；殷朝礼制，尚有宋国作为殷的后裔传承着；而周朝礼制，在当时仍被广泛实行。经过深入考量，孔子最终选择遵从周礼。

夏礼、殷礼、周礼，这些历经岁月沉淀的制度，虽并非尽善尽美，却都蕴含着合理的内核。然而，它们在历史的演进中逐渐被淘汰，必然存在着不被大众接受的缘由。哪怕是相对完备的周礼，也会因内在特质与人们的实际需求相悖而难以推行，所以不必一味地沉溺于过往的制度。由此可见，贤哲处世，就如同孔子这般，懂得顺应大众的意愿，做出契合现实的抉择。

将目光拉回现代职场，李经理的经历便是一个鲜活的反面教材。他受公司委派负责外地的一个重大项目，精心拟定了实施方案。在项目动员会上，他简要阐述方案后，众多同事纷纷提出中肯的建议，并敏锐地指出方案中的诸多漏洞。可李经理却自恃经验丰富，傲慢地回应：“我负责过的大项目有几十个，我的方案是否可行我自己清楚，无需再争论了。” 结果，公司投入了大量的人力、物力、财力，项目却毫无成果，最终只能另派他人接手。

与之形成鲜明对比的是，接手的负责人汲取了李经理的教训。一到任，便迅速组建调研队伍，深入分析当地市场状况。随后，召集所有与项目相关的员工展开讨论，他将自己的方案详细列出，鼓励员工畅所欲言，毫无保留地表达想法。他认真记录下每一条有价值的建议，会后进一步修改完善方案。最终，这份融合了集体智慧的方案稳妥可行，助力项目取得成功。

回溯历史，唐太宗那句 “水能载舟亦能覆舟” 振聋发聩。其深刻含义是，老百姓既能够拥戴一人成为帝王，也可以推翻昏庸无道的君主。这清晰地表明，作为贤明的君王，必须顺应民意，以民为本。千年前的唐太宗便能深刻领悟这一道理，然而在现代社会，仍有不少人忽视了这一关键要点。无论是社会制度的构建，还是领导干部的行事准则，一旦脱离群众或员工，就如同植物失去赖以生存的土壤，必将走向衰败。

在现实生活中，部分领导干部 “官味” 浓重，官架子十足，高高在上，轻视下级与群众。他们不屑于倾听群众的呼声，对群众的疾苦漠不关心，自然也就难以轻车简从地深入群众调查实际情况。其实，领导干部只要放下身段，便能听到下属提出的合理建议，这些建议往往极具价值，能为工作开拓全新的思路。领导者应时刻牢记，下属提建议是对工作的支持，无论建议优劣，都应心怀感激。即便无法采纳，也应向下属说明缘由，并鼓励他们继续完善，唯有如此，才能在领导岗位上有所建树，实现自身价值与团队目标的双赢。