少将的禁忌爱人(古代，将军外出打仗不能带老婆，身边连个女人也没有，怪可怜的？)

古代，将军外出打仗不能带老婆，身边连个女人也没有，怪可怜的？

在古代，手握兵权的将军们一直是皇帝的忌讳，甚至到了民国时期，一些将军们在前线作战，他们的亲属也会被留在后方，作为“人质”以防将军叛变投敌。所以，古代的将军们想要带着老婆去前线作战，基本上接近一个梦，一个不可能变成现实的梦。而问题在这儿便出来了，将军们的亲属被留后方，是否真的可以防止其投敌呢？说一点儿作用没有仿佛也不可能，但要说有百分百的效果更不可能。因此，这分明就是一件好坏各半的事情。

先说历史上两个有名的降将李陵和李广利。李陵的事我们都很清楚，汉武帝让他带5000步兵去打匈奴，他败了。按司马迁的说法，李陵战败处当时离长城不远，但汉朝并没有出兵相救，李陵战到最后一兵一卒降了。后来，汉朝人听说李陵为匈奴练兵，就把他的全家给杀了。很显然地，李陵的投降与汉朝杀不杀他家人没有多少关系，他当时已经处于绝境之中，投降是万不得已的选择，而后来事实证明为匈奴练兵的也不是他本人。

李广利，征和三年（公元前90年），他出征匈奴前与丞相刘屈氂密谋推立李夫人之子刘髆为太子，后事发，刘屈氂被腰斩，李广利投降匈奴，其家族灭。说起这事儿来也很有意思，当时，正在指挥大军对匈奴作战的李广利听到家中妻儿因巫蛊被捕收监的消息，如五雷轰顶，既忧虑，又害怕，不知所措，如何是好。有人劝他投降匈奴，他心想若投降匈奴，将加速妻儿老小的死亡，情况会更惨，不如立功赎罪，也许有一线希望。

由此，李广利脱离实际，在不了解双方军事形势、不计及战略战术的情况下，以数万汉家儿郎的生命为赌注，盲目进军，以求侥幸，最终导致汉军完败。在这里，被留京城的家属是起到了作用，但却是反作用。如果没有这码子事，李广利在清醒、理智的情况下指挥作战，胜算的可能也许会有所提高。

李陵和李广利的事告诉我们，相对而言，投降的始终会投降，扣留家属扣留不出将军的气节和能力来。即使如此，当时社会的统治者仍然喜欢在这个问题上“留一手”，为的就是抓住出征将军们的一点软肋，求个放心。而与将军们相比，“朕即天下”的皇帝们，出征时是要带老婆的，比方说成吉思汗征战西域7年，带在身边的老婆就是地位仅次于大皇后孛儿帖的忽兰。而他六征西夏时，身边也是有“老婆”的，蒙古人撰编的《蒙古秘史》（卷十四）记载，“成吉思既住过冬，欲征唐兀。从新整点军马，至狗儿年秋，去征唐兀，以夫人也遂从行。冬间，于阿儿不合地面围猎，成吉思骑一匹红沙马，为野马所惊，成吉思汗坠马。”坠马之后，被后面的马踩中而死。

这就是说，在成吉思汗死前，从行的“夫人”是一直他身边的。同样，康熙西征噶尔丹时，身边也是有妃子的。

皇帝带老婆打仗，一方面确是为了有个贴心照顾起居的人；另一方面也许还有着“龙凤呈祥”之意，预示着战争的胜利，图的是个吉利喜庆。这是将军们办不到的，也是将军们享受不到的待遇。但问题是皇帝需要人照顾，难道将军们就不需要了？他们要是想“老婆”了怎么办？

历史上，是有这方面的事例的。

公元639年，唐太宗以高昌国隔断西域朝贡为理由，派侯君集带领数万大军出征，薛万均担任先锋，一路势如破竹，把高昌国给灭了。凯歌回朝后，薛万均因平灭高昌的战功进封潞国公。事情就在这儿来了，没过多长时间，有名高昌女子跑到长安，向皇帝告状，说是薛万均与其有染，要薛万均娶她。薛万均听后非常生气，说高昌女子是自己愿意的，他没必要负责任的。

唐太宗准备追究这件事，魏征却说：“君使臣以礼，臣事君以忠，现在让薛万均与一个亡国女子对质风流韵事，即使事情属实，也是小事而已，如果只是传言，会产生很不好的影响。”意思很明显，这不是什么大不了的事情，但如果传出去了，让大家都知道了，影响会很坏。

唐太宗觉得魏征说得有理，不再理会此事，薛万均因此躲过朝臣的弹劾。然而，要是因为这事儿就说古代将军们出门打仗，身边连个“女人”也没有，怪可怜的，那便大错特错了。

岑参《玉门关盖将军歌》：“五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野酡酥。紫绂金章左右趋，问着只是苍头奴。美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑。清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。”这恐怕是历史上最有名的一首描写古代“随军女性”生活的诗歌了。它告诉人们，将军们的作战能力和气节实在是与朝廷扣留他们的家人没有多少关系，而皇帝出征所谓的“龙凤呈祥”也不过是骗人的。（文/路生）