钓鱼岛是谁的(1971年美国老太拿出“慈禧手谕”，坚称钓鱼岛是她家的，真相如何)

1971年美国参议院的“关于钓鱼岛归属问题”的听证会上，一名美国老太太聚精会神地坐在会场中，她的一举一动以及容貌特征都表明，她是一名亚裔。

没有人注意到她的存在，毕竟钓鱼岛这样涉及国际性的问题，一名老太太能说出什么有用的见解或者是方案呢？

然而在会议发展到最激烈的时候，她忽然从怀中拿出一份文件，站起来说道：“钓鱼岛是我的私有财产，从来都不属于日本！”

说完，她就将手中的那份明晃晃的东西展开，放在了众人面前。

上面的字密密麻麻，能看懂的人没几个，因为这是一份来自百年前的手谕，署名的人正是众所周知的慈禧太后，红色的印章和陈旧的纸张无一不代表着这份手谕的年岁。

一时间，举座震惊，但也有人因此对老太的身份以及这份手谕的真实性提出质疑，毕竟清朝都已经覆灭了几十年了，谁知道真正的手谕究竟长什么样子呢？又有谁知道慈禧太后的印章和字迹呢？

面对众人的质疑声，老太太终于道出了自己的真实身份以及这份手谕的由来。

据她所说，她名叫徐逸，但这是她后来改的名字，她还有另外一个名字，叫做盛毓珍，是清末官员盛宣怀的孙女，这封手谕就是盛宣怀留给她的。

这份手谕得来的过程也十分坎坷。

盛宣怀出生于1844年，年轻的时候曾屡次参加科举考试，想要为已经被列强侵入的国家做些什么。

但是屡次考试，却屡次没有进入榜首，他料想自己或许不是当官的料，便选择回老家经商。

官场上失意的他在生意场上可谓是春风得意，凭借着自己超凡的实力，盛宣怀一步步将自己的生意做大，甚至引起了不少政府官员的注意。

无独有偶，26岁那年，盛宣怀在一次机缘巧合中被召到了李鸿章的府邸议事。

李鸿章

李鸿章可是当时清政府中的“一把手”，是朝廷中的“红人”，他的青睐成了盛宣怀进入官场的一个契机。

李鸿章看上了盛宣怀的能力，主动邀请他担任自己的幕僚，和他一起开展洋务运动，盛宣怀就这样被卷入了滚滚的历史洪流中，仅用了一年时间，盛宣怀便成了知府级别的官员。

洋务运动固然带动了清政府的发展，强大了清政府的实力，在李鸿章的指示下，盛宣怀耗费了大量的精力开始在湖北举办煤铁矿物，矿业的发展促使他们生产了不少兵器，增强了清政府的军事实力，但这点实力和列强相比，仍旧是微不足道的。

并且随着矿业的发展，盛宣怀很快就发现了洋务运动的弊端，他们所生产的这些东西，向西方国家看齐的做法并没能给底层的民众带来太多好处。

民众们的生活依旧是颠沛流离，朱门酒肉臭，路有冻死骨，盛宣怀对此深感痛心。

为了照顾民众们的生活，盛宣怀开始做一些惠民利民的事业，当时不少民众因为繁重的劳动，落下了一身的病根，盛宣怀便在附近开设了一家诊所，为民众们治病。

早年闯荡的时候，盛宣怀曾经和几名中医学过一些岐黄之术，所以在医术上也算是略有心得，对于一些普通的病症，他还是能够对症下药的。

后来为了体现出医馆“广济百姓，医者仁心”的理念，他特意将医馆起名为广仁堂。

广仁堂的名号打响之后，一些和盛宣怀交好的官员有个头疼脑热，也会前来拿两副药吃。

说来也巧，广仁堂风头正盛的时候，皇宫里那位老太后老毛病犯了，没日没夜地头疼，太医们用尽了各种方法，也没能治好慈禧太后的病。

这让他们感到十分恐慌，慈禧太后喜怒无常的，万一哪天一个不高兴，把他们全部砍头该怎么办呢？

于是有人便想方设法地到民间征集民医，来为慈禧太后治病，恰在这时，李鸿章前来向慈禧太后汇报公务，得知此事之后便主动将盛宣怀推荐给了慈禧太后。

就这样，在慈禧太后的授意下，盛宣怀被召唤进了皇宫中。

他并没有采用宫中的药方，而是像为寻常百姓看病一样，为慈禧准备了一些民间经常使用的药物。

慈禧原本还只当盛宣怀是徒有虚名，却没想到，几副药下去，她的病竟然比之前好多了。

慈禧一时间喜不自禁，当即表示要对盛宣怀大加赏赐，但是盛宣怀并不是一个贪图名利的人，婉言拒绝了慈禧的赏赐。

但慈禧认为一个有功之人，一定要论功行赏，因此当她得知治好自己的要是来自钓鱼岛的时候，二话不说，直接一封手谕将钓鱼岛赏赐给了盛宣怀，这也就是盛毓珍手中的手谕的由来。

当然，这只是盛毓珍个人的说法，是真是假在场没有人清楚。

盛宣怀离世之后，清政府也已经走向了末路，盛毓珍原本打算将这个秘密拦在肚子里，可是迫于钓鱼岛的形势她又不得不站了出来。

钓鱼岛自古就是中国的领土，但是因为历史的缘故，导致中日两国产生了争端。

早在1984年甲午中日战争之后，清政府就和日本签订了丧权辱国的条约，将钓鱼岛、台湾岛等地方划分给了日本。

1945年日本战败之后，我国原本应该拿回属于自己的领土，日本也应该按照双方的约定，撤离出澎湖列岛、钓鱼岛等地方。

可是长时间的占据让日本开始有了别的想法，他们只同意归还台湾岛等地方，对于钓鱼岛他们坚称这里原本就是他们的领土。

并在此之后将使用权暂时“交付”给了美国使用，实际上，这样的做法在当时并不合法，但是因为我国刚刚从抗日战争中走出来，元气大伤，紧接着又展开了局势紧张的解放战争，所以无暇顾及钓鱼岛的事情，这也就导致1970年美国归还钓鱼岛的归属时，连带琉球群岛等地方，一起“交还”给了日本。

不管美国这样的做法是出于有意还是无心为之，其对我国主权已经造成了极大程度的影响。

此时我国的局势已经逐渐趋于稳定，对于美国的做法自然也是十分反对的，为此，我国的民众甚至自发地走上街头，发起了保卫钓鱼岛的运动。

在我国声势浩大的游行以及政府严厉的谴责声中，钓鱼岛的事情越闹越大，很快就闹得举世皆知，美国不得不举行听证会，公开讨论钓鱼岛的去处。

这样的方式自然也是遭到了我国的严厉反对，毕竟领土的主权争端，一直以来都是国家内政，一个毫不相关的国家举行会议来决定其他国家领土的归属，无论是从官方还是从个人而言，都已经严重侵犯了这个国家的主权完整。

所以我国一直以美国贸然干涉我国内政为由，拒绝这次会议的进行。

然而由于我国当时在国际上的声望并不高，所以没能阻止这次听证会的举行。

盛毓珍虽然身在美国，但是她仍旧有着极强的家族认同观念，所以在这关键时刻，她拿着曾经的手谕站出来，只为了证明钓鱼岛自古以来便是中国的领土。

1971年的听证会上，已经年过半百，头发斑白的她拿着手谕信誓旦旦地站在众人面前，掷地有声地说道：“这份手谕，就是钓鱼岛属于我的证明。”

她的出现毫无疑问引起了一片剧烈地轰动，但很快就有人提出疑问：“空口无凭，谁能证明你真的是盛宣怀的孙女？慈禧也已经离世多年，又有谁能证明这真的是她的手谕？”

说着，一些人就指出了手谕上的疑点。

首先一点，手谕中称呼盛宣怀为“太常寺正卿”，但是1893年之时，盛宣怀还在天津海管道担任津海关监督，慈禧应该不会在人物职称上出现这样严重的差错。

第二点，清朝的统治阶层都是满族人，他们使用的印章一般都有两种文字一种是汉字，一种是满文，可是在这副手谕中，印章却只有汉语一种文字，这显然不符合当时的时代背景。

第三点，那时候的圣旨一般都是明黄色，太后的手谕即便不是这个颜色，也必然会使用黄色的纸，这是皇家威严的象征。

但是再看这张手谕，虽然很明显能够看出来年代的久远，纸张却是红棕色，这是黄色的纸不可能变出来的颜色。

所以综合上述几点，有人对此提出质疑：“你这张手谕漏洞百出，恐怕是假的吧？而且你怎么能证明自己的是盛宣怀的后人呢？”

在场还另有盛家的后人，他们站出来公开表示：“盛家的后人基本上都记录在家谱中，可是从来没有听说过盛毓珍这个名字，你到底是什么人？”

面对众人的之一，徐逸有些无奈地摇摇头：“我的父亲名叫盛恩颐，他和我母亲并没有夫妻之名，你们不知道也正常。”

徐逸此言一出，在场众人有些哑然，要说她是盛恩颐的女儿，那还真有可能。

盛家家大业大，盛宣怀一共生有十六个孩子，男女各半，而盛恩颐则是盛宣怀最宠爱的一个儿子。

或许是因为盛宣怀对他从小到达的溺爱，导致盛恩颐在长大之后一事无成，整日守着父亲留下的遗产坐吃山空。

贪玩好色的盛恩颐整日沉溺烟花之地，姨太太也是一个接一个地换，这样一来，徐逸有可能是盛恩颐花天酒地的时候留下的沧海遗珠。

但是因为盛家先人离世已久，对于徐逸的说法也无从佐证。

就在双方僵持不下的时候，又一名盛家的后人主动站出来，给出了另外一种说法。

他说这份手谕很有可能是慈禧太后身边的太监伪造的。

因为这份手谕并不是慈禧太后亲自授予的，而是由一名太监转交给盛宣怀的，如果徐逸，也就是盛毓珍没有说谎，那么就只有可能是当时经手的太监说了谎，而至于这名太监为何会这样做，或许是想从盛宣怀那里得到什么好处。

更何况，钓鱼岛如此偏远，料定盛宣怀也不会放弃自己的家产，跑到那处岛屿上生活。

说出这番话的人名叫盛毓度，是盛恩颐的二儿子，所以这番话在当时也有一番可信度。

尽管这份手谕并不是慈禧亲手所赐，但也足以证明早在清政府时期，钓鱼岛确实是中国的一部分，毕竟如果是一片外国的领地，盛宣怀如何会保存着这份“手谕”，又为何会留给自己的孩子呢？

徐逸的出现为我国争取钓鱼岛的主权夺得了一定的主动权，美国表示这是中日两国的主权争端，至于应该如何解决，应该由中日两个国家自行商榷。

1972年中日建交之后，为了避免双方再次发生争端，两国领导人协商将钓鱼岛问题暂且向后搁置，待找到一个合适的解决方案再继续讨论这问题。

此后几十年，我国和日本之间一直以和平的方式协商解决这个问题，但是2010年，日本在钓鱼岛的巡航船主动冲撞我国的渔船，导致两国的矛盾不断升级。

钓鱼岛这块地方的争端问题也成了一块“顽疾”。

但时至今日，我国已经实现了在钓鱼岛地区的常态化巡航，避免日本再次进犯。

是我们的就是我们的，国土如同一个国家的主权，绝对不容许任何人践踏和侵犯！